El trabajo de campo

Es, la herramienta principal del antropólogo, le permite recoger los datos necesarios para la comprensión de una cultura o de una característica de esa cultura. La observación participante hace que pueda integrarse en la cultura que estudia y su medio para comprenderla desde dentro. Pero además la actitud científica le permite interpretarla desde fuera, darle un sentido a las practicas culturales y buscar paralelismos en otras culturas.
Unos ejemplos de trabajos de este tipo:





Otro tipo de trabajo, más etnografico en:
http://www.youtube.com/watch?v=C7J5Kf9XNXM

Atapuerca

En Diciembre del año 2000 la Sierra De Atapuerca fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Javier Trueba elaboró un Documental en el que se pueden conocer los descubrimientos que se realizaron a lo largo de 20 años de excavaciones en estos yacimiento, único en el mundo en el que si registra presencia humano durante el último millón de años.


Aquí podéis ver un resumen de estas investigaciones







Atapuerca fue capaz de ponerle  rostro a algunos de nuestros  ancestros en la Península Ibérica.




Mas información en la página web del proyecto Atapuerca.

El Clan del Oso Cavernario

Basada en una novela de J. Auel, esta película narra el encuentro de una niña perteneciente a especie sapiens sapiens con una tribu de neandertales. El pueblo neandertal tiene un leje reducido y primitivo, con tradiciones ancestrales que le impiden evolucionar. La inteligencia de la niña y su forma de aprender le impiden ser parte integral del Clan y eso hará que sea rechazada.

en la Wikipedia se puede encontrar más información

Esta es la escena en donde la protagonista, Ayla, se encuentra con el Clan, después de perder a su madre en un terremoto.



En el siguiente vídeo se pueden observarse algunas de las diferencias cognitivas entre neandertales y sapiens.



Otras escenas de la película muestran la forma de  vida primitiva, como las formas de pescar o cazar.



Y también la  estructura patriarcal del Clan.



 La película narra,  que Ayla tiene un hijo fruto de la  violación por un miembro do clan. En algunos momentos la teoría más aceptacer era que la mezcla genética entre neandertales y cromañones era imposible debido a la diferencia genética. Teorías más recientes aseguran que hubo entrecruzamiento, aunque fueron escasos.

En Busca del Fuego

Película del director canadiense J.J. Annaud en 1981, narra la historia del viaje de tres neandertales que salen a buscar el fuego, que conocen pero no pueden dominar y que perdieron como resultado de la lucha con otros homínidos primitivos.
La película se permite algunas licencias, como hacer convivir clases de homínidos que no aparecieron en el mismo contexto ni geográfico ni histórico, pero aun así es un documento de mucho valor para representarnos las condiciones en las que los primeros seres del género homo tuvieron que sobrevivir.

En la Wikipedia podrás encontrar información sobre la película y su ficha en el catálogo IMDb.


Esta película puede verse al comienzo del primer trimestre o bien después de terminar los contenidos de antropología biológica. En este último caso es mas fácil reconocer muchos de los elementos que se fueron explicando a lo largo del curso.

En los siguientes vídeos encontrarás algunas de las especies de homínidos que aparecen en la película. En concreto, neandertales, homo ergaster y homo sapiens sapiens.

¿QUÉ ES LA CULTURA?

La cultura transforma al ser humano, al mismo tiempo que transforma el medio en el que vive, dirige la evolución al permitir que sobrevivan individuos que no lo harían en el medio ambiente natural. Sin embargo, la definición de "cultura" es compleja. "Cultura" es una palabra con múltiples significados que remiten a varios contextos: "es una mujer muy culta", "eso es propio de esa cultura", "se comporta como uno salvaje porque no tiene cultura" ...



A los antropólogos les interesa la cultura como expresión de una forma de vida, de una manera de adaptarse al medio y dotar de significado al que nos rodea, de solucionar los problemas que presenta la supervivencia y la adaptación a los otros seres humanos. En este sentido, el concepto de cultura abarca una pluralidad de elementos que van desde las artes, la lengua, las leyes, hasta los comportamientos individuales.

El siguiente vídeo, realizado en la ciudad de Medellin (Colombia) pregunta a diferentes ciudadanos Qué es cultura?




La cultura es el último escalón en la evolución humana. A partir del surgimiento de las estructuras culturales, el ser humano toma conciencia de sí incluso y de sus semejantes, del medio en que vive y su capacidad de transformarlo y comienza a ser quien de dirigir, en alguna medida, su propia evolución. Con la cultura los seres humanos abandonaron algunos aspectos de su conducta instintiva para poder adaptarse a nuevos desafíos. Este abandono de los instintos fue posible porque la complejidad de la mente humana produjo la aparición del pensamiento simbólico, y con él, la capacidad de que se represente el mundo, de planificar el futuro, de preveer y tomar precauciones ... Todo esto demostró ser una gran ventaja evolutiva.

¿DOMINADOS POR LOS GENES?

Es fácil caer en la tentación de explicar la conducta humana acudiendo sólo a nuestra herencia genética. Hoy en día, gracias a los avances de la biología, podemos explicar muchas de las enfermedades y características del ser humano. ¿Pero, hasta que punto estamos dominados por nuestra herencia? El biólogo Richard Dawkins puso de moda este tipo de explicación con la publicación de su libro El Gen Egoísta. El vídeo siguiente es un pequeño resumen de esta teoría.



La sociobiología recoge esta hipótesis científica aplicándola al estudio de la cultura humana. El documental de la BBC Los Genes Inmortales intenta explicarnos algunas de estas hipótesis aplicándolas a la crianza humana.



El documental de Smart Planet profundiza en los  conceptos de la sociobiología.



Sin embargo la biología no puede explicar todo el comportamiento humano. La biología puede producir tendencias, pero la naturaleza humana ha dado muchas muestras de acciones contrarias a su propia naturaleza. El siguiente fragmento de la entrevista realizada al neurólogo Ralph Adolphs para el programa REDES (Otelo: celos en negro), pone sobre la mesa este debate y comenta algunas ideas interesantes relacionadas con el determinismo biológico y el cultural.







Naturaleza y cultura no son compartimentos estancos: entre una y otra existe una interacción permantente, que es tan fuerte que podemos afirmar que, cuanto más natural es un fenómeno (el sexo, la muerte o las actividades biológicas elementales) mas acción de la cultura se ejerce sobre él, impregnándolo de sentido, asimilándolo por medio de símbolos, normas y ritos. (M. Oliveira Malvar, O animal humano)